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格雷派全時段通用格雷派系列抵用套券

※每張可抵用150元


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3張方案 售價$414 原價450元 平均每張$138

5張方案 售價$635 原價750元 平均每張$127




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購買注意事項

.如要購買全系列商品(包含周老爸、格雷派、巴掌包),只有在巴掌包(中正店,新北市新店區中正路501-8號)可以購買的到,其餘地點皆只販售巴掌包,如要購買其他商品(周老爸和格雷派),務必提前預約,以免撲空。

.如於巴掌包《微風台大店》/《國光客運店》/《北車店》/《北宜店》/《林口店》兌換周老爸系列,請於三天前完成預約,並告知使用此憑證。

派品

招牌-格雷派

格雷派的招牌由同屬性酸酸甜甜的莓果,加入在軟酥的餅中。莓果本身的果酸甜味與杏仁奶酥的口感混合,混然與舌尖爆出被融化般的戀愛滋味,塔皮的脆實感也增添不少吃的樂趣。







時尚-抹茶派







大地-地瓜派







經典-芋泥派





主廚推薦巧克力塔



新款

主廚推薦法式蛋奶派





巴掌包(北車店)



巴掌包(微風台大店)





商品訊息特點

外帶:平均每張最低只要127元起即可享【格雷派】全時段通用格雷派系列抵用套券1張/3張/5張,每張可抵用150元。

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吳淡如生下愛女時,已高齡四十多歲,因此她對於人生擁有較多的領悟,以及見解,她對於孩子的教導觀念,有別於一般媽媽,持有更成熟的想法。

「我不期待孩子完成我任何未完成的夢想,因為我自己會完成它。孩子,就讓她按著上天所給她的樣子成長吧!我觀察,觀望,不會太早下手輔導。」吳淡如寫下這段話,她表示,願意讓女兒輸在起跑點,不會要求她太多,只希望女兒能夠秉持著樂觀、勇敢和友善的心態來面對人生的任何課題。

吳淡如產下愛女時也吃了不少苦頭,因為自己年紀不小了,身體負荷不了,所以她也明白不會再有第二個小孩了,不過她對愛女卻不是一昧的寵愛,而是放手讓她自己去學習,培養女兒不怕生,且面對事情勇敢的性格。

吳淡如曾說:「人生有一大半是要靠自己」,因此他對於女兒沒有過多的保護,總是放手讓女兒自己去探索這個世界,女兒兩歲多時就曾餵過羊、且靠近馬兒,不過對兩歲的孩子來說,羊和馬在他們眼裡可說是相當巨型的動物,因此也曾被嚇哭,然而吳淡如則堅持把女兒扔出溫室,伸出雙手去摸索及學習。

此外,雖然吳淡如在求學路上一路是資優生,但她在課業上不會要求女兒,她表示絕對不會給女兒過多的壓力,也不擔心女兒輸在起跑點上,她認為每個人有不同的節奏與步調,她不會把自己的「貪念」加載到孩子身上,只希望他可以活得「樂觀」、「勇敢」和「友善」。



下面附上一則新聞讓大家了解時事



從228那天起,台灣從政壇到學界吹起了一陣「去蔣」風,凡是跟蔣介石有關的象徵好像都不是好東西,鈔票、雕像都不想看到,往後推,跟中國有關的似乎也是罪惡,因此「至聖先師」孔子被質疑「與台灣有什麼關聯」之後,故宮就打算改為「萬世師表」一詞來取代。

難道,因為孔子沒來過台灣教書,所以他就不能算台灣的「先師」?如果這種邏輯再推下去,儒道思想、媽祖可能都得算是外來文化,在戰場上過五關斬六將、殺人無數的關公,更是典型的「中國殺人魔」,他們不但跟台灣的歷史無關,更有威權的象徵。

我們所景仰的關羽,是推崇他的忠肝義膽,但對漢朝丞相曹操而言,關羽是亂臣、是叛將,只是歷史給了關羽一個公道的評價,除了合理化他討伐曹操的正當性,也讓他神格化,也因此,台灣民間從認同、紀念到膜拜,關公甚至在死後還能在佛教界升格為伽藍菩薩。

蔣介石當然不是關羽,我們也沒有想要把他比擬為關公甚至神格化,只是台灣再拒絕外來文化所展現的文化霸權心態,正凸顯了台灣本土文化的自信心不足,也忽視了長久以來台灣融合東西文化,甚至發展出一套獨特風格的過程。恐中、懼中的背後,只是暴露了我們失去了氣度與包容,也局限了台灣多元的本土文化發展與傳播力,一如蔡英文期許文化總會擴大與國際交流一般,台灣的文化要能夠不斷的吸取外來文化的精華與養分,再將其轉為具本土特色的風格,那麼更強韌的生命力與影響力,將會是台灣最能競爭的柔性力量。

我們知道,麥當勞還是台灣的好吃;德國香腸也是台灣的口感較好;義大利的麵與比薩,在台灣可以有幾十種的變化;就連發源地是中國的牛肉麵、蚵仔煎、臭豆腐,以及麻辣鍋,都在台灣蛻變淬鍊成色香味俱全的飲食文化,甚至超越中國。同樣的,台灣的珍珠奶茶輸出到世界各地,鳳梨酥、太陽餅更是外國人來台必待的伴手禮。

當然還有很多是我們的驕傲,但我們過去從來沒有拒絕過跟外來文化交流、融合、乃至發揚光大。就像西洋的情人節、萬聖節、耶誕節到了台灣成了一種商業模式;而泰國的潑水節經過外勞的引入,也在台灣成了觀光活動;國際人權日啟發了台灣長達三十多的民主運動;原本只有元旦升旗的活動,在引進國外的跨年之後,現在竟然成了全台各地爭相舉辦的固定節慶。

只是,當我們的意識型態開始作祟了之後,總不自覺的痛恨簡體字,而讓英文、日文、韓文進入我們的生活,廣告、招牌、網路、甚至日常用品上處處可見外來語文;學生的制服喜歡走日本高校風;化妝、美容喜歡走韓風;聊天的時候,總愛加上美國人常用的手勢與口頭禪。為什麼過去我們總以走向世界為傲,現在我們卻將與我們息息相關的中華文化視為敵國文化。

多元文化是台灣文化的特色,也最能展現台灣文化的活力與生命力。我們把中正紀念堂視為獨裁統治者的威權象徵;同時間,也把日本殖民統治時期,象徵天皇的神社當成歷史遺產,還要加以回復;我們把台北是最重要的一條路,用美國一位總統的名自羅斯福加以命名;西班牙、荷蘭統治時期的領事館,我們不但加以維護,還讓他成為觀光勝地。難道日本人、西班牙人、荷蘭人沒有濫殺無辜嗎?沒有強占台灣人的土地嗎?

我們當然不認為蔣介石是個民族的救星、世界的偉人,更進一步的說,蔣介石鎮壓台灣人的殘暴手段,完全不輸給將台灣子弟推上不屬於自己戰場的日本軍閥,我們不會因為日本軍閥蹂躪我們的婦女(台籍慰安婦),就痛恨所有的日本人並拒絕跟日本打交道,卻一直無法以寬容,來化解不同族群在這塊土地共同生活近七十年的對立。同樣的,中國有部分人士主張武力統一台灣,我們回報的是恐懼、怨懟,與仇恨的言詞。

台灣文化是值得驕傲的,它不但不會被消滅,還有更多強韌的生命力與包容心,只要拿出自信,我們可以做得更好!

●本文作者為資深媒體人陳嘉爵。

●本文為作者評論意見,不代表《NOWnews今日新聞》立場。

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